Specijalne Oriše
Specijalne Oriše
Zbog posebnosti ašea u specijalne Oriše moguće se inicirati jedino samostalno, zbog čega ih i nazivamo »specijalnim«. Dok su osnovne Oriše one kod kojih je inicijacija moguća u kombinaciji, odnosno istovremeno se možemo inicirati u dvije ili tri Oriše.
Oriša Egungun (Egúngún)
Oriša Egungun pripada kultu muških predaka koji u ljudski život unose osjećaj zajedništva i izgradnje. Preci su simbol mira i sklada. Pomažu ljudima da razumiju svoj smjer u životu, bore se za njihove interese i pomažu im da se oslobode svojih neprijatelja. Neprijatelj nije uvijek osoba koja nekome želi nešto loše, mi sami sebi možemo biti najveći neprijatelj.
Premda neki preci za života nisu imali mudrosti, volje, znanja ili mogućnosti da se dobro brinu o svojim potomcima, sve ove osobine stječu prelaskom u svijet predaka. Među nigerijskim Jorubama veza s precima toliko je jaka da ih sahranjuju kod kuće.
Simboli: ritualna odjeća s drvenim ukrasom za glavu ili samo drveni ukras za glavu; kip u obliku stupa s uklesanih sedam glava koje predstavljaju sedam generacija; edoni (muška i ženska figura izrađene od kovina); bijela pera ptice lékéléké; àtòrì (ritualni štap) …
Boja: sve boje
Oriša Gelede (Gẹ̀lẹ̀dẹ̀)
Oriša Gelede pripada kultu ženskih predaka. Oriša Gelede simbol je društvene i moralne discipline. Na festivalu Gelede u Nigeriji običaj je da se sve nepravilnosti u društvu koje su se pojavile tijekom godine izraze pjesmama koje pjevaju (slično kao kod nas na karnevalima i zabavama), objavljuju se pogreške u društvu kako bi se mudrošću blagoslovili životi ljudi, da ljudi pronađu rješenja za svoje teškoće i da zajednica bude skladna.
Ritual Gelede zaštićen je od strane UNESCO-a kao svjetska baština čovječanstva.
Zanimljiva činjenica: iako je to ženska energija ritualno je mogu utjeloviti samo muški svećenici ove Oriše.
Simboli: ritualna odjeća s drvenom maskom ili samo drvena maska; edoni (muška i ženska figura izrađene od kovina); prstenovi za gležnjeve slični okovima…
Boja: sve boje
Oriša Akogun (Akóògún)
Bog superiorne magije, iscjeljenja, vizije i evolucije u smislu sposobnosti manipulacije biljkama i liječenja. Oriša Akogun služi za bolju komunikaciju s duhovnim svijetom putem meditacije ili prihvaćanjem svoje Oriše.
Boja: crvena i bijela
Orisha Iborosia (Ìbòròsìà)
To je božanstvo koje nam pomaže zaštititi našu osobnost, duhovnost, božanstvo koje povećava zaštitu našeg Orija i osigurava dobru sudbinu po našem duhovnom izboru.
Oriša Omolu Buruku (Ọmọlú Bùrúkù)
Božanstvo koje ima dvojnu energiju, mušku i žensku i osigurava njihov međusobni suživot. Božanstvo Omolu Buruku daje snagu i svjesnost i potencira odgovornost za duhovna djelovanja na području magije i medicine. U život unosi sklad između spolova i unutarnji sklad muškog i ženskog aspekta u pojedincu. To je Oriša duhovne discipline, jedna od rijetkih za koju postoje posebno određeni ritualni plesni koraci, posebna ritualna odjeća…
Simboli: edon (muška i ženska figura izrađene od kovina); odoro (bijeli i plavi ritualni pribor s ušivenim praporcima koje posvećeni nose oko vrata); crno platno, odža (dva pojasa – jedan vezan iznad prsiju, drugi oko struka); ukrasi od školjkica za zapešća i gležnjeve; posuda od bundeve; agada (ritualni pribor – s jedne strane srp, s druge zvonce); drveni nož; kauriji; kipovi, uključujući posebne »žive kipove« …
Boja: plava i bijela
Oriša Iroko (Ìrókò)
Iroko je drvo na kojem se okupljaju Ijami. Energija ovog svetog stabla princip je duhovnosti, dugog života, mudrosti, pročiščenja, sklada. Oriša Iroko je poveznica između našeg egbea, oriše Ijami i zajednice abikua. Kada radimo ebo ritual Iroko je uvijek prisutan, jer se smatra duhovnim vodičem i zaštitnikom.
Oriša Alabe (Alabẹ)
To je Oriša za sve koji stvarno žele prakticirati duhovnu odgovornost – postati svećenici i svećenice. To je ritual, odnosno, inicijacija tijekom koje se ruke, tijelo, duša i energija blagoslivljaju za rad svećenika/ca (za izvođenje divinacija, rituala, eboa, ritualnih žrtvovanja).
Istovremeno daje potrebnu snagu i sposobnost zacjeljivanja ljudskog tijela, duše i osjećaja.
Oriša Kori (Kóri)
Božanstvo je plodnosti, zaštitnik djece – posebno djece s izraženom abiku energijom i onih odraslih koji su izgubljeni u životu bez pravog smjera. Kori je energija povezana sa zdravljem, srećom, radošću, plodnošću.
Oriša Oge (Oge)
Božanstvo koje štujemo za stjecanje »boljeg karaktera«, za društvenu i duhovnu integraciju, čini nas dosljednijima, s više sposobnosti za interakciju i razvoj sposobnosti stečenih inicijacijama. To je vitalna oriša za obranu, pravdu, koja povećava našu impulsivnost i naš smisao, pruža nam sposobnost boljeg štovanja naših Oriša.
Oriša Oko (Oko)
To je energija povezana s Ijami, poljoprivredom, manipulacijom tla … Štovanjem ove oriše postižemo da nam duhovni rad ide lakše, postižemo bolje rezultate i sposobnosti u izvođenju divinacija, iscjeljivanju, zato mnogi ljudi štuju ovu orišu.
Oriša Olode (Olóde)
Boginja je planeta Zemlje. Blagoslivlja ljudsku sudbinu i ljudsko poslanstvo na Zemlji. To je energija prostora uz čiju pomoć prepoznajemo i dobivamo svoj prostor na planetu. Koristimo je kada trebamo objediniti energije neba, zvijezda, biljaka, životinja…Oriša Olode je povezana sa Zemljom, tlom i ljudskom rasom i čuvarica je svega navedenog. Sve što imamo u ovom životu dolazi sa zemlje. Sve što se događa na ovom svijetu, događa se na Zemlji. Štovanje boginje Olode je zahvala obitelji, prijateljima, domu, duhovnosti, svemu što imamo u svom životu. Ode znači vrijeme, prostor, ciklus života.
Simboli: ritualna metlica (kojom ritualno, tijekom posvećenja, uređujemo svoj prostor na ovom svijetu); posuda od bundeve ili gline; kipovi; tlo …
Boje: sve boje
Oriša Olođo (Ọlọjọ)
Oriša Olođo je božanstvo dana, svakog pojedinog dana koji omogućava svojim štovateljima da se ne izgube u vremenu, budu prisutniji u trenutku i usklađeni s njim, te na taj način bolje organiziraju svoje vrijeme. Svakodnevna predanost oriši Olođo štovateljima omogućava bolji nadzor nad vlastitim životom i čini im energiju svakog dana povoljnijom.
Simboli: češalj, ogrlica od bijelog platna i kamenja, kalabaš …
Boja: bijela i žuta
Oriša Onile (Onílẹ̀)
Oriša Onile odnosi se na zemlju u smislu tla. To je božanstvo čije puno značenje je neopisivo i koje prizivamo u svakom ritualu. U ovu orišu iniciramo se istovremeno na dvije razine, po tome je ova inicijacija jedinstvena, pored fizičko – duhovnog tijela inicirana je i naša sjena. Božanstvo Onile prizivamo za zdravlje ljudi i planete.
Oriša Oro (Orò)
Pripada kultovima predaka. Čisti živote ljudi od onih negativnosti koje su naslijedili od svojih predaka, prije svega od onoga što nije toliko uočljivo, opipljivo. Božanstvo Oro je tajanstvena energija koja čisti putovanjem u prošlost kroz generacije. Isto vrijedi i za čišćenje vanjske i unutarnje okoline. Istovremeno to je energija kojom obnavljamo i održavamo svoju vitalnu energiju i postižemo sklad i mir u vlastitoj duhovnosti.
Simboli: posebne drvene daske; kipovi …
Oriša Agemo (Agẹmọ)
To je oriša mnogih energija i značenja, povezana s pravdom, medicinom, magijom. Simbol je transformacije i snage ašea, energije realizacije. Inicijacija u orišu Agemo je izuzetno važna za naše duhovno prepoznavanje.
Oriša Oke (Òkè)
Boginja čistoće, izraz prirode – planina. Oriša Oke, poput stijene, predstavlja nepopustljiv karakter. Ljudi koji su rođeni s netaknutom gestacijskom vrećicom ili je njihovo tijelo pri porodu bilo označeno na bilo koji način, trebali bi štovati ovu orišu.
Oriša Ađagunmale (Àjàgùnmàlẹ̀)
To je vrlo moćna i utjecajna oriša. Predstavlja duhovnog ratnika. Babalavoi i ijanife ga smatraju vrhovnim vođom u orunu. On je duhovni vrhovni svećenik u nevidljivom svijetu i čuvar ašea Oriša. Oriša Ađagunmale je posrednik između vidljivog i nevidljivog svijeta, između poznatih i nepoznatih energija. To je vrlo dinamična energija, neprestano u pokretu.
Oriša Girivo (Gìrìwó)
Pripada moćnim orišama, ratnicima, poput oriše Ađagunmale. To je oriša u koju se iniciramo kako bismo stekli posebnu, neobičnu moć, ovdje trebamo odvojiti moć od fizičke snage. U duhovnom rječniku moć označava prestiž, utjecaj na fizičku snagu. Na taj način lakše utjelovljujemo bît odlučnosti, odvažnosti, hrabrosti, okretni smo, brzo se krećemo i reagiramo.
Oriša Fereva (Ferewá)
Ženska energija slična oriši Akogun. Kod inicijacije u boginju Fereva puno se radi sa svim vrstama ženske energije. Za inicijaciju u ovu orišu uvjet je energija Ijami.
Oriša Gbongolo (Gbongbolo)
To je ratnik Egunguna. Egungun je potpuno odjeven, a Gbongbolo je samo napola pokriven. Simbol koji drži je mač kojeg upotrebljava za tvrdokorne utjecaje, za prekid negativnih povezanosti s prošlim generacijama. To također privlači kretanje kod osobe koja se inicira, da se osoba može s lakoćom pomaknuti naprijed.
Oriša Gbogi (Gbògi)
Jedna je od posebnih Egunguna, jer Gbogi ima izuzetno jaku stranu Egunguna. Ponekad nije potrebno napraviti posebnu inicijaciju, već se Egungun oltaru doda poseban oltar.
Oriša Ogu (Ògù)
Iniciacija u božanstvo Ogu dodatna je energija Ijami, za poboljšanje vlastite sposobnosti transformacije, manipulacije energijom …
Oriša Abirangun (Abìràngún)
Ova oriša daje nam aše kojim lakše prepoznajemo izvor vlastite energije.
Bavi se porijeklom naše moći i naše bîti. Inicijacija u božanstvo Abirangun namijenjena je dubljem kontaktu sa svim našim unutarnjim moćima. Ovom inicijacijom svećenik stječe aše kojim može lakše pomoći drugima da otkriju svoju bît i poslanstvo, može im pomoći u prepoznavanju teškoća.
Oriša Dada (Dàda)
Mitološki, Dada je bio Šangoov brat. Šango, Dada i Bajoni rade zajedno. Oriša Dada je vrlo snažna energija, energija napretka, s ovom inicijacijom postajemo napredni, bogati u životu. S inicijacijom u božanstvo Dada stječemo aše novca i uspjeha, imamo društveno i duhovno dobru projekciju uspjeha, naša nastojanja i trud su priznati i dobro nagrađeni. Ovo je energija slična energiji boginje Ađe, ali je energija Dada više namijenjena osobnom zadovoljstvu nego da njome služimo drugima.
Oriša Bajoni (Bayànnì)
Obično oriše Bajoni, Dada i Šangoa častimo zajedno. Ako već imamo dublju inicijaciju u orišu Šango dopunjavamo je s druge dvije energije. Oriša Bajoni nije za svakoga, jer osoba mora biti prije svega svećenik, što znači da treba biti izuzetno predana rješavanju teškoća, to je osoba koja nudi rješenja za sve, čak i za najteže, stvari.
Oriša Opaluvonvon (Ọ̀pálùwọ̀nwọ̀n)
Aše dijeli s orišom Oro. Otkriva tajne, smatra se nadgradnjom energije predaka. To je energija komunikacije između ljudi i božanstava. Otkriva nepoznato i daje aše za odgovore na mnoga pitanja.
Oriša Aina (Àìná)
Ovo božanstvo bavi se abikuima. Njezini prirodni štovatelji su djeca koja su pri porodu imala pupčanu vrpcu više puta omotanu oko vrata. Neki još uvijek nose konop oko vrata. Osjećamo li konop oko vrata, preporučuje se ova inicijacija. Svi imamo trenutke u kojima se tako osjećamo.
Oriša Edon (Ẹdan)
Postoji inicijacija u božanstvo Edon koja je komplementarna inicijacija u orišu Ijami. Namijenjena je trajanju svih naših vrlina i postignuća, te podržava naš aše u ostalim ritualima. Edone, kultni predmet kojeg dobivamo ovom inicijacijom, častimo zajedno s Ijami. Kada radimo ritualno čašćenje za Ijami, obično pored Ijami stavimo i ove edone.
Oriša Morere (Mọrẹ̀rẹ̀)
Ovo je ženska energija. Osu, kojeg znamo kao komplementarnu inicijaciju u Ifa, također je i njen simbol. Samo oni koji imaju inicijaciju u Osu, mogu se inicirati u Morere. Ore (izraz sadržan u riječi Morere) je ženska energija koja radi zajedno s energijom Osu. Privlači duhovne energije, energije ađoguna.
Oriša Lakiđeno (Lákijẹnà)
Dijeli određene sličnosti s orišom Girivo, osim što se kod Lakiđeno za manipulaciju koriste šibe, npr. kao kod inicijacije u Egunguna. To je oriša koja osigurava društveno duhovno čišćenje većeg teritorija. Unutar inicijacije u orišu Lakiđeno inicijanti se simbolički šibaju međusobno kako bi potjerali nered iz tijela, tako da tijelo i duša ne daju više prostora glupostima da se usidre u njima, što znači da ljudsko tijelo više ne bude prebivalište za nevolje.
Oriša Olumo (Olúmọ)
Olumo je stijena, simbol nigerijskog mjesta Abẹ́òkúta u Saveznoj državi Ogun. Kao oriša predstavlja zaštitnu energiju. To je duhovna energija na koju se možemo osloniti. Inicijacijom u božanstvo Olumo postižemo da je naša energija pouzdanija, čvršća, da se možemo osloniti na sebe, jer imamo tu energiju. Sami sebi smo bolja energija. Istovremeno ovo je obrambena energija koju možemo upotrijebiti za mnoge dobre stvari, napredak, plodnost, zdravlje.
Oriša Igba-Nla (Igbá – nlá)
To je kalabaš postojanja, kalabaš života, kalabaš preživljavanja, našeg životnog ciklusa, našeg razdoblja, da imamo velik ciklus, da naš život bude dug i velik, da sve što radimo bude veliko i važno. To je dio Ijami energije.
Unutar specijalnih Oriša postoje dvije komplementarne:
Oriša Aremo (Arẹmọ)
Pripada orišama moći, gdje se koriste simboli oriše Oguna i kamenje oriše Šango, zato da bi ove dvije moći zajedno uskladile višestruke moći koje posjedujemo unutar sebe. Kada imamo svoje moći previše raspršene unutar sebe, kada nisu udružene, teško ćemo ih koristiti punom snagom.
Oriša Alaše (Alásẹ̀)
Alaše je energija ašea, čije značenje je: »onaj, koji ima aše.«. To je inicijacija za postati nositelj ašea. Vrlo je zanimljiva za onoga tko se mora puno boriti u životu. Na inicijaciji u božanstvo Alaše kao simbol koristi se i sjeme oriše Eluku.